Божественная комедия

Данте Алигьери (Dante Alighieri)

Аннотации к книге
Это произведение, оказавшее большое влияние на развитие европейской культуры, поражает своей реальностью, обилием и точностью почерпнутых из природы и человеческой жизни поэтических сравнений и образов. Данте находит такие точные слова в описании человеческой души с ее пороками, страстями, радостями и добродетелями, что каковы бы ни были детали, как бы ни чужда была обстановка, в которой совершается действие, — картина, созданная поэтом, становится близкой и понятной любому. В образах Данте, как в зеркале, отражаются все «потемки» души, осветить которые и интересно, и поучительно для каждого человека. Данте сумел сделать это, и не было еще никого, кто бы столь же проникновенно описал мир, откуда нет возврата никому из смертных.

Великого итальянца Данте Алигьери (1265-1321) называют «последним поэтом средних веков и первым поэтом нового времени». Созданное им настолько значимо, что в течение многих веков занимает внимание всех образованных людей. Не утихают споры вокруг личности Данте, его произведений, интеллектуального окружения поэта. И каждая эпоха находит все новые краски в том необъятном космосе, которым является творчество великого итальянца.

Вершина творчества Данте — поэма «Божественная комедия» в трех частях и 100 песнях, поэтическая энциклопедия средних веков.

Программа Божественной Комедии охватывала всю жизнь и общие вопросы знания и давала на них ответы: это — поэтическая энциклопедии средневекового миросозерцания. На этом пьедестале вырос образ самого поэта, рано окружённый легендой, в таинственном свете его Комедии, которую сам он назвал священной поэмой, имея в виду её цели и задачи; название Божественной случайно и принадлежит позднейшему времени. Тотчас после его смерти являются и комментаторы, и подражания, спускающиеся до полународных форм «видений»; терцины комедии распевали уже в XIV в. на площадях. Комедия эта — просто книга Данте, el Dante. Боккаччо открывает ряд его публичных истолкователей. С тех пор его продолжают читать и объяснять; поднятие и падение итальянского народного самосознания выражалось такими же колебаниями в интересе, который Д. возбуждал в литературе. Вне Италии этот интерес совпадал с идеалистическими течениями общества, но отвечал и целям школьной эрудиции, и субъективной критики, видевшей в Комедии все, что ей угодно: в империалисте Д. — что-то в роде карбонара, в Д.-католике — ересиарха, протестанта, человека, томившегося сомнениями. Новейшая экзегеза обещает повернуть на единственно возможный путь, с любовью обращаясь к близким к Д. по времени комментаторам, жившим в полосе его миросозерцания или усвоившим его. Там, где Д. — поэт, он доступен каждому; но поэт смешан в нём с мыслителем, а он требует прежде всего суда себе равных, если мы хотим выделить из дебрей схоластики и аллегории, из-под «покрова загадочных стихов» скрытоев них поэтическое содержание.

Поэма — Божественная комедия — Алигьери Данте — Аннотации к книге

Жанр: Проза / Поэма
OCR: aphorisms.su
Книги бесплатно
Аннотации к книге
Краткое содержание